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亚洲数字艺术展:文化与科技的共振 艺术汇 专访

作者:必威   来源:必威体育  时间:2019-06-15 22:51  点击:
  

  作为“亚洲文明对话大会”系列活动之一的“亚洲数字艺术展”是数字艺术领域首次以“亚洲”为主题的大型艺术展览。来自12个国家及地区的30位艺术家以不同形式的作品对亚洲文化展开探讨,并展现了文化艺术与数字科技的共振关系。

  艺术汇:本次亚洲数字艺术展由“主题展”、“试听艺术展”、“文化科技展”三个板块构成,能否首先结合这三个部分介绍一下展览的整体框架思考?

  宋协伟(总策展):“主题展”聚焦“亚洲”,以开放的姿态及具有观念性的叙事线索来串联一个关于亚洲文化基因和数字科技的共生共振关系,从而探索亚洲内部各文明,以及亚洲与世界多种文明之间的相生相长关系。在有着多样性特征的数字艺术面貌背后,是绵长的思想脉动在全球化语境下的对话与融合。

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  “视听艺术展”通过沉浸式的数字作品和最具未来性的空间概念,在升级观展互动体验的同时,形成对未来艺术形式的实验性讨论。沉浸式的体验,声音与视觉的盛宴,虚拟与现实的交叠,不同类别的数字艺术作品给观众带来全新的观展体验:艺术的各种表达格式在不同维度时间及空间概念中启迪着人们对于存在与未来的思考。

  “文化科技展”集中呈现多个与文化科技相关的研究项目成果,探索文化、创新与科学相结合的新生景象。包括最新的跨学科实验项目,文化遗产的数字化演绎项目。展览平台将联合中国领先的科技企业,借助其创新技术打造数字文化产业。

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  宋协伟:数字艺术是指以数字技术、传媒技术、人工智能等科技技术为基础,是人类理性思维和艺术思维巧妙融合一体的新艺术形态。广义的数字艺术就是数字化的艺术,包括数字影像艺术、新媒体艺术等。相对于传统艺术作品来说,它在表现形式更加丰富,更便于传播、存储和复制,虽然这有赖于计算机和网络,互动性的提升和获取的便捷使其受众面广泛且深入。

  艺术汇:展览将地域范围框定为亚洲地区,是否更多意在体现亚洲的在地性特征?

  宋协伟:在本次展览中,有来自12个国家和地区的30位艺术家的数字艺术作品同时亮相,这也是在数字艺术领域,首次以“亚洲”为主题的大型艺术展览。中国艺术家徐冰的《汉字的性格》,德国艺术家托比亚斯·格莱米尔的《书法运动视觉》、《京剧运动视觉》、《功夫运动视觉》,澳大利亚艺术家邵志飞和莎拉·肯德丁的《功夫可视化》,中国台湾艺术家林俊廷的《造象》等都是围绕中国汉字、功夫、京剧等元素,以数字艺术的方式对中国传统文化进行的全新解读和演绎,从而在亚洲文明对话大会“聚焦亚洲文明交流互鉴与命运共同体”的主题背景下,通过数字媒介,体现了中华文明基因对亚洲乃至对世界艺术潮流的影响。

  艺术汇:从很多参展作品中可以感受到其中所渗透的亚洲文化、历史元素,可否结合一两个艺术家的作品具体谈谈?

  宋协伟:徐冰的作品《汉字的性格》的立意是来自于对“观远山庄”所藏的赵孟頫手卷这件传世之作的观看、分析与想象。以动画影片的方式,阐述中华民族特殊性的来源——在中国,每一个接受教育的孩子,先要用几年时间牢记、书写几千个字型。每一个字就是一幅图画。中国人几千年历代如此,这一定影响着这个民族的性格。中国人的看待事物以及处理事物的方法,以至今天的中国为什么会是今天这个样子——没有按照西方的价值观却发展得如此之快。中国人的世界观、自由观;中国人的集体主义、顾大局的结果;这些特殊之处可以说都与中国特殊的汉字书写方式有关。

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  何子彦的作品始终围绕在几个方面:东南亚地域政治与民间历史、神话、文化的研究。他曾提到过,作为一个“连接东西方”的新加坡艺术家,最大的挑战是如何创造自己的东西。《两只或三只老虎》这件参展作品讲述了马来半岛虎与人之间的故事精髓,艺术家通过对自身文化传统的反思及回应,探讨了东南亚的身份问题。在马来西亚民间传说中,老虎与人类有着密不可分的关系。它们曾经被视为人类的祖先、同伴、竞争者、保护者、驱逐者、甚至是神明和灵魂的载体。若万物有灵,从老虎的视角来看世界是什么样的?这又带来了“多重视角”的问题。数字的不可数性也与艺术家对身份这个概念的思考有关:在《两只或三只老虎》这件作品中出现了“人虎”的形象,一个人-虎之间相互介入相互转化的形象,它在自身中进行分裂,从而在一个身体中产生两种不同的存在,在这里身份不是单一的而是有着暧昧的多重性,充满了转变的可能。

  何子彦《两只或三只老虎》同步双频高清(CGI)投影、10声道音频18462015

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